法華経

2013年9月7日

大聖人の仏法は

　あらゆる優れた思想･哲学を包含

 

＜法華経は生命の全体観＞

 

　世界には、

　さまざまな学問、哲学、論議があるが、

　人類の最大の難問である生命の本質、

　「幸福」の確立という根本問題には解決を与えていない。

　大聖人は次のようにも仰せである。
『外典の外道・内典の小乗・権大乗等は、

　みな己心の法を片端片端説きて候なり、

　然りといへども法華経の如く説かず』（御書１４７３頁）
――仏法以外の教典、また仏法の小乗経や権大乗経等は、みな己心（わが生命）の法の片はし片はし説いている。しかし法華経のようには説いていない――。

　法華経は生命の全体観を説き、

　他は部分観にすぎないとの言と拝される。

　あらゆる川は海にあこがれ、滔々と流れ込む。

　同様に、部分観は全体観、根本的哲学を志向する。

　（中略）

『衆流を大海に納むるが如きなり』（御書５６１頁）

　大聖人の「大海の仏法」は

　あらゆる優れた思想、哲学を包含している。

　決して排他的な、また偏狭なものではない。

 

　先駆的な各分野の学問の成果も、

　すべて妙法を証明していくことになるのである。

 

　さまざまな川も、海に入れば、

　一つの海の味になるように、

　人類の根本的幸福へと、

　それらは仏法の一分として使われ、

　生かされていく。

　さらに、妙法は「四天下を照らす」

　太陽であり、月である、と仰せである。

　地域や民族の違いにかかわりなく、

　日月は人々を照らす。

　「平等」である。

　一部の人々のみ照らす日月などない。

　国境、民族、イデオロギー、階層等の差別を超え、

　また時代を超えて、

　「全人類」（一切衆生）を救い、

　永遠に栄えさせていく。

　「全世界」（一閻浮提）のための仏法が

　大聖人の仏法である。

　この御金言どおり、

　「全人類」「全世界」に、

　妙法の「日月」の大光を届けたのは、

　わが創価学会である。

　この短い御文からも、

　私どもの前進の正しさを確信していただきたい。

 

1991.4.12海外派遣メンバー、各部代表協議会

2023.10.10整理