仏法のヒューマニズム

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2022年4月29日30日

第1987回

仏法のヒューマニズムとは？

 

＜大宇宙それ自体が一つの生命体と見て

その調和の上に､人間の幸福を創造する＞

 

　さらに、もう一人の重役が伸一に聞いた。

　「さきほど、あなたは『仏法のヒューマニズムの哲理』という言い方をされましたが、ヨーロッパにもヒューマニズムの伝統があります。それと、仏法のヒューマニズムとは、どこが違うのでしょうか」

 

　伸一は答えた。

「大変に鋭い質問です。

　人間を大切にするという点では同じですが、

　仏法では、

　人間が地上の支配者であり、

　そのほかの生物や自然を、

　征服すべき対象とは考えません。

 

　大宇宙それ自体が一つの生命体であり、

　人間もそのなかで生きる一個の小宇宙ととらえます。

　そして、人間も、他の生物も、

　また、自分を取り巻くあらゆる存在が、

　互いに依存し、支え合い、

　調和することによって、

　生を維持していると考えます。

 

　事実、もし人間が、

　自らがこの世の支配者であるかのように慢心し、

　強大な科学技術の力をもって、

　すべての森林を伐採し、

　動物を絶滅させ、

　海を汚染し、

　自然を破壊していけば、

　どうなるでしょう。

　それでは、人間自身が、

　生命を維持すること自体が、

　困難になってしまう。

 

　つまり、自分と、他の人びと、

　また、周囲の動植物など、

　人間を取り巻くあらゆる環境を

　対峙的にとらえるのではなく、

　一つの連関と見て、調和の上に、

　人間の幸福を創造していくことが、

　仏法のヒューマニズムの一つの特徴といえます。

　その意味では、

　宇宙的ヒューマニズムといってもよいかもしれません」

 

　質問した重役が感嘆して言った。

　「私の知人に生態学者がおりますが、今の自然との連関という話は、最近の生態学の研究と、非常に近いものがあるようです。彼も、山本会長と同じ見解を語っていました」

　「そうですか。さらに、科学の研究が進めば、仏法の真実が証明されていくと思います。仏法と科学とは、決して相反するものではなく、むしろ、科学を人間の幸福のために、正しくリードしていくのが仏法です」

  

＜新・人間革命＞ 第5巻　開道　19頁～21頁

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